Edito

Auteur d’une lente transformation

Il est un contraste dont on parle peu, s’agissant de l’Esprit de Dieu. La Bible nous présente l’Esprit comme impossible à saisir et utilise pour en parler des images toutes puisées dans des éléments qui nous fascinent, car échappant à nos prises : l’eau, le feu et le vent. C’est qu’Il est sans visage, l’Esprit ; et même s’il est difficile d’imaginer le Père, Jésus nous affirme : « Qui m’a vu a vu le Père » (Jn 14, 9).

En outre l’action de l’Esprit est elle-même imprévisible, surprenante, parfois soudaine comme ce jour-là à Jérusalem. Si le souffle de Pentecôte inaugure une nouvelle création, comme Celui qui planait sur les eaux lors de la première, s’Il met en route des hommes qui, jusque là étaient paralysés par la peur, Il va les pousser et les accompagner dans la belle aventure de l’annonce de l’Evangile.

Et, là est le contraste : Il va susciter peu à peu, chez ceux qui se fient à Lui, une lente transformation ; c’est celle que nous évoquons quand nous parlons d’un « laisser-faire », d’un  «lâcher-prise ». Récemment quelqu’un me disait son agacement d’entendre ces formules, et me parlait de ses résistances issues de sa volonté d’autonomie.

L’enjeu de la transformation que peut opérer l’Esprit n’est rien moins que la naissance à la liberté dont témoignent, après Jésus, ceux et celles qui ont livré leur vie au Souffle de Dieu, au prix de longs combats, au prix fort de ce qui ne s’opère pas en un jour. Oserons-nous nous y risquer ?

Serge Ricaud, curé de Bouliac (Gironde)

Le souffle de Dieu planait sur les eaux

Et l’on s’éveillait à un monde nouveau.

Le vent de l’Esprit fait reprendre vie,

Une force nouvelle nous envahit.
Doux murmure d’une brise dans le silence.

Qui danse en nous comme une espérance.

Chant qui nous invite à la liberté

Et nous incite à plus de charité.

Feu dévorant qui habite en nos cœurs

Poussant les apôtres hors de leur torpeur.

Flamme qui nous embrase de Ton Amour,

Qu’il nous faut raviver les mauvais jours.

Telle une source d’eau vive jaillissante

Cascade d’eau pure, source apaisante.

Eau qui régénère et nous permet d’Etre

Car c’est d’en-haut qu’il nous faut renaître.

Saurons-nous nous ouvrir à cette naissance ?

Car c’est dans la mouvance de l’Esprit

Que l’on s’ouvre à la Vraie Vie.

Myriam ETEVENARD

Edito

Une autre proximité, pour ne pas être orphelins

Ils s’étaient habitués à sa voix, à ses coups de gueule et à sa douceur, à sa démarche, à sa familiarité, à ses plongées dans les foules sans faire de différence entre ceux qu’Il rencontrait, comme à ses retraits dans des lieux déserts. Et Lui savait bien qu’Il comptait beaucoup pour eux, puisqu’Il lisait dans le cœur de l’homme à livre ouvert, c’est pourquoi Il se préoccupait de la suite : après sa mort, il leur faudrait naître à une autre présence ; il avait bien des fois essayé de les y éveiller, ils demeuraient tellement les yeux fixés sur Lui.

Saint Jean note souvent qu’à l’approche de ses derniers instants, Jésus accélère dans les confidences qu’Il fait à ses disciples, « afin qu’une fois arrivés ces événements qu’Il leur annonce, ils croient. »

Et c’est ce qui se passera quelque temps après, lorsque relevés de leur abattement par Ses venues furtives et surprises, ils reliront tout ce temps vécu avec Lui, proches de Lui.

Aujourd’hui, Il a ce mot très fort : « Je ne vous laisserai pas orphelins… »

Peut-être avons-nous rencontré des êtres marqués par cette blessure, peut-être y en a-t-il parmi nous ? Quand on voit parfois avec quelle ténacité sont recherchés un père, une mère disparus trop tôt, ou encore non-connus, on mesure le prix de cette familiarité avec ceux qui nous ont transmis la vie.

Et si nous étions orphelins de Dieu ?

Non pas du fait de Dieu, puisque Jésus a promis aux siens une nouvelle proximité, mais de notre fait par oubli, par indifférence, par non-foi. Tant d’êtres aujourd’hui connaissent les abandons humains, les déchirures et les blessures au  plus profond d’eux-mêmes et de leur histoire qu’il est difficile alors de croire à la proximité de Dieu, à sa paternité.

C’est sur nous que compte Jésus aujourd’hui pour être de ceux et celles qui disent par leur vie, même dans la plus grande solitude, qu’ils ne sont pas orphelins et qu’il est possible de se laisser aimer et d’aimer comme cela se vit en Dieu lui-même.

Serge Ricaud, curé de Bouliac (Gironde)