Cathédrale Angoulême

regroupant les églises suivantes:les bienheureux du purgatoire sur la façade de la cathédrale d'Angoulême (12° siècle)
St Pierre (cathédrale) / St Ausone / St André / St Martial
et Notre Dame d'Obezine / chapelle de Beaulieu (plan de la ville)
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Fêtes de N.D. de Fatima les 17-18 Mai à St André / repas paroissial à l’école de l’Enfant Jésus Dimanche 18 mai à 12h
Mercredi 12 octobre 2005

Notre Dame du Rosaire
Vendredi 7 octobre 2005 
 
           Fêter Notre Dame du Rosaire est un peu risqué en ce contexte d’actualité européenne troublé par le débat sur l’entrée de la Turquie dans l’Europe… 

L’historique de cette fête ne peut en effet être effacé. Le Pape Pie V l’a instituée comme fête de « ND de la victoire » en 1572 pour commémorer la victoire de la flotte chrétienne sur le flotte turque lors de la bataille de Lépante en 1571 ! Le Pape Grégoire XIII, qui attribuait la victoire de Lépante aux processions faites à Rome par les confréries du Saint Rosaire, changea la fête en ND du Rosaire, en 1573.

Mais ce n’est pas fini ! Une autre victoire remportée sur les Turcs en 1716, à Peterwaradin (par le prince Eugène de Savoie) donna l’occasion au Pape Clément XI de l’étendre à l’Église universelle. Et c’est Pie X qui en fixa la date au 7 octobre en 1913.

Cet historique un peu guerrier et plutôt anti-turc ne doit pas nous faire oublier que Marie est avant ND de la Paix, et que prier le Rosaire, c’est aujourd’hui prier pour la réconciliation entre les peuples, prier pour une paix juste et durable. On ne peut instrumentaliser la fête du Rosaire pour dresser les peuples les uns contre les autres. Par contre, le rappel de l’histoire permet de plaider pour les respect de la liberté religieuse, ici comme là-bas…

En cette magnifique église d’Obezine, baignée d’une lumière bleu vitrail, vous pourrez prendre le temps de prier le Rosaire à partir des verrières, même si elles ne suivent pas le contenu traditionnel des « mystères ». 

 

l'Assomption        La verrière du chœur :

 

 

 

 

Au centre : l’Assomption
A gauche : L’Immaculée Conception / L’Annonciation
A droite :   La Visitation / Les Noces de Cana

 

 

 

Et les 5 petits vitraux des 5 mystères douloureux autour de l’autel : Agonie / Flagellation / Couronnement d’épines / Croix / Mort du Christ en Croix.

Le vitrail des Noces de Cana à droite nous met notamment sur la piste des 5 mystères « lumineux »  que Jean-Paul II a ajouté aux mystères joyeux / douloureux / glorieux, popularisés par St Dominique au XVI° siècle. 

            Ces 5 mystères lumineux ce sont :

- le Baptême du Christ au Jourdain 

 - les noces de Cana, « auto révélation du Christ »

- l’annonce du Royaume de Dieu, invitant à la conversion

- la Transfiguration 

- l’institution de l’Eucharistie

 

Dans ces mystères lumineux, Marie n’est pas explicitement présente, sauf à Cana. C’est donc une réorientation christologique très claire, à laquelle Jean-Paul II invite tous les priants du Rosaire. Faire courir les grains du chapelet entre nos doigts, c’est d’abord faire courir notre esprit et notre cœur sur les routes de Palestine avec le Christ. Le chapelet converge d’ailleurs vers sa Croix. Pour ne pas perdre le fil de l’Évangile, Marie est la meilleure des guides.

 

Je laisse Jean-Paul II témoigner de la place qu’a eue le Rosaire dans sa vie : 

« Depuis mes plus jeunes années, cette prière a eu une place importante dans ma vie spirituelle. Le Rosaire m'a accompagné dans les temps de joie et dans les temps d'épreuve. Je lui ai confié de nombreuses préoccupations. En lui, j'ai toujours trouvé le réconfort. [...]

Le Rosaire est ma prière préférée. C'est une prière merveilleuse. Merveilleuse de simplicité et de profondeur. [...] On peut dire que le Rosaire est, d'une certaine manière, une prière-commentaire du dernier chapitre de la Constitution Lumen Gentium du deuxième Concile du Vatican, chapitre qui traite de l'admirable présence de la Mère de Dieu dans le mystère du Christ et de l'Église. En effet, sur l'arrière-fond des Ave Maria défilent les principaux épisodes de la vie de Jésus Christ. Réunis en mystères joyeux, douloureux et glorieux, ils nous mettent en communion vivante avec Jésus à travers le cœur de sa Mère, pourrions-nous dire. En même temps, nous pouvons rassembler dans ces dizaines du Rosaire tous les événements de notre vie individuelle ou familiale, de la vie de notre pays, de l'Église, de l'humanité, c'est-à-dire nos événements personnels ou ceux de notre prochain, et en particulier de ceux qui nous sont les plus proches, qui nous tiennent le plus à cœur. C'est ainsi que la simple prière du Rosaire s'écoule au rythme de la vie humaine ». (Rosarium Virginis Mariae n° 2, 2002)

 

 

 

 

 

 

 

 

Que ND du Rosaire nous aide à persévérer dans la prière !

 

 

 

par Patrick BRAUD publié dans : Homélies
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