Homélie : Qu’est-ce que la vie « dans l’Esprit ? »

Homélie du 7^ème Dimanche de Pâques – Année A / Dimanche 4 Mai 2008

Qu’est-ce que la vie « dans l’Esprit ? »

Entre Ascension et Pentecôte, nous méditons avec Saint Jean la relation qui unit Jésus à celui qu’il appelle Père. Et cela tombe bien, car justement, cette relation vivante, cette communion vibrante, cette unité palpable entre eux deux, c’est cela que nous appelons l’Esprit, ou plutôt c’est lui qui est en personne le trait d’union entre Jésus et son Père.

Regardons quelques caractéristiques de cette relation vivante.

§      1^ère caractéristique de l’Esprit en nous : pratiquer une lecture pascale de notre histoire.

« À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père… »

Le grand passage de sa vie, Jésus ne l’assume pas seul, héroïquement ou désespérément. Il s’appuie sur un autre, il va vers un autre que lui-même, avec qui pourtant il ne fait qu’un. Il déchiffre sa mort prochaine comme ce passage d’un monde à l’autre.

L’Esprit est donc celui qui en nous également produit ce travail de déchiffrement.

Interpréter les grands bouleversements de nos existences comme autant de passages, de Pâques, c’est un travail spirituel, c’est le fruit de l’Esprit en nous. Que ce soit un déménagement, un changement ou pire une perte de travail, une maladie ou une naissance, il y a tant d’évènements de notre histoire que nous pourrions interpréter comme un passage d’un monde à l’autre !

L’Esprit est avant tout pascal : il fait passer, traverser, il est la passerelle jetée entre 2 mondes.

Soigner sa vie spirituelle, c’est alors discerner les Pâques, les passages, que Dieu m’appelle à vivre pour le rejoindre au plus près.

« Nous devons apprendre à pratiquer davantage cette lecture pascale de tous les évènements de notre existence et de notre histoire. Si nous ouvrons les Ecritures comme Jésus le fait avec les disciples d’Emmaüs (Lc 24,27) c’est pour comprendre comment dans les souffrances du temps présent on prépare la gloire qui doit se révéler un jour » (Lettre aux Catholiques de France, 1996, p.62).

§      2° caractéristique de l’Esprit en nous : nous faire lever les yeux vers le ciel.

« À l’heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il leva les yeux au ciel… » : orienter son regard vers un objectif plus haut que la seule survie, c’est sans doute cela la profondeur spirituelle : lever les yeux au ciel… pour ne pas perdre de vue le terme, le but, le sens de notre pèlerinage sur terre…

§      3ème caractéristique de l’Esprit en nous : nous faire prier.

« Jésus leva les yeux au ciel et pria ainsi... »

Bien sûr, c’est l’Esprit qui vient prier ainsi en Jésus comme il le fait en nous. C’est lui qui nous « inspire » cette confiance envers le Père que nous appelons prière. Nous ne savons pas prier le plus souvent, mais il suffit de laisser l’Esprit du Christ murmurer en nous : Père…

 

§      4ème caractéristique de l’Esprit en nous :  nous faire entrer dans un monde d’échange généralisé.

En réalité, il y a dans le texte un échange incessant entre Jésus et son Père, « une libre circulation des biens et des marchandises » pourrait-on dire en parodiant le Marché commun européen !

Le Père donne au Fils gloire, autorité, une œuvre à accomplir, des paroles à transmettre, un Nom à faire connaître, des hommes à sauver. Le Fils reçoit tout cela et en retour transmet aux hommes tout ce qu’il reçoit. Si bien que tout est commun entre le Fils et le Père : « tout ce qui est à toi est à moi, et tout ce qui est à moi est à toi », véritable « communisme divin » où nul ne possède ni ne se possède en propre !

Cette capacité de recevoir, en Christ, est caractéristique de la vie dans l’Esprit.

Avoir une vie spirituelle, ce n’est pas enter en transe ou léviter au-dessus de son lit, c’est devenir capable de recevoir, bien plus de se recevoir...

Alors cette réception devient don à son tour, et l’échange généralisé préside à la communion spirituelle des disciples du Christ. Jusqu’à trouver sa raison d’être heureux dans la vie des autres. « Je trouve ma gloire en eux » dit le Christ en parlant de nous !

Voilà donc quelques caractéristiques finalement très concrètes de l’action de l’Esprit Saint en nous : pratiquer une lecture pascale des évènements de notre histoire, lever les yeux vers plus haut que nous-mêmes, laisser la prière monter en nous, accepter de recevoir - se recevoir de la vie, des autres, de Dieu et donner, se donner en retour…

Entrons maintenant par l’eucharistie dans cette relation vivante, spirituelle, qui unit le Christ à son Père. Comme nous mle chanterons au sommet de la prière eucharistique : « par lui, avec lui et en lui, à toi Dieu le Père tout-puissant, dans l’unité du Saint Esprit, tout honneur et toute gloire, pour les siècles des siècles… ». Amen !

Père Patrick BRAUD

Jn 17, 1-11
A l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il leva les yeux au ciel et pria ainsi : « Père, l'heure est venue. Glorifie ton Fils, afin que le Fils te glorifie. Ainsi, comme tu lui as donné autorité sur tout être vivant, il donnera la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Or, la vie éternelle, c'est de te connaître, toi, le seul Dieu, le vrai Dieu, et de connaître celui que tu as envoyé, Jésus Christ.
« Moi, je t'ai glorifié sur la terre en accomplissant l'oeuvre que tu m'avais confiée. Toi, Père, glorifie-moi maintenant auprès de toi : donne-moi la gloire que j'avais auprès de toi avant le commencement du monde. J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu as pris dans le monde pour me les donner. Ils étaient à toi, tu me les as donnés, et ils ont gardé fidèlement ta parole. Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donné vient de toi, car je leur ai donné les paroles que tu m'avais données : ils les ont reçues, ils ont vraiment reconnu que je suis venu d'auprès de toi, et ils ont cru que c'était toi qui m'avais envoyé.
« Je prie pour eux ; ce n'est pas pour le monde que je prie, mais pour ceux que tu m'as donnés : ils sont à toi, et tout ce qui est à moi est à toi, comme tout ce qui est à toi est à moi, et je trouve ma gloire en eux. Désormais, je ne suis plus dans le monde ; eux, ils sont dans le monde, et moi, je viens vers toi. Père saint, garde mes disciples dans la fidélité à ton nom que tu m'as donné en partage, pour qu'ils soient un, comme nous-mêmes. »