Edito : Une gloire qui se déploie autrement

Une gloire qui se déploie autrement

Dans le premier testament, au cours de la marche du peuple dans le désert, la gloire de Dieu est manifestée sous la forme d’une nuée lumineuse et le mot « khabod » qui la désigne veut dire « qui a du poids ». Dieu le tout autre, le tout-puissant se révèle comme maître des éléments : pensons aux théophanies (ses manifestations) du Sinaï, suggérées par le tonnerre et les éclairs.

 

Avec la venue de Jésus dans notre chair, il y a un déplacement très net : c’est par ce qu’Il accomplit de la part du Père que se manifeste la gloire. Elle a pour nom et pour goût la libération que nous n’aurons jamais fini de chercher dans notre pèlerinage sur la terre ; elle se révèle paradoxalement chez les humbles de la terre, les bien-aimés du Père et de Jésus qui, à commencer par le vieillard Siméon et Marie sa mère, sont rencontrés tout au long de l’évangile.

Et, pas supplémentaire totalement inattendu, dans sa prière au Père, Jésus ose dire qu’Il trouve sa gloire en ceux qui lui ont été donnés ; c’est parce qu’ils ont reçu la parole confiée (Jésus lui-même) et qu’ils l’ont reconnu en se fiant en Lui qu’ils participent à ce qu’Il est.

Dans le travail d’unification qui laboure le croyant et qui traverse la vie de l’Eglise chaque fois qu’elle se reçoit de son Seigneur et l’annonce, il y a un trait de la gloire de Dieu. Elle n’est plus pesante comme au désert d’Egypte, désormais son poids est signifié par la capacité des disciples à donner leur vie comme leur Maître, et à vivre greffés sur Lui dans l’unité de Son Corps qu’est l’Eglise.

                             Serge RICAUD, curé de Bouliac (Gironde)