Le mur mure des nations

D'un mur à l'autre
"L'Amérique Centrale dénonce le projet de mur".
Tel est le titre d'un article dans "La Croix" du 11/01/05.
Des murs! Toujours des murs! Un mur tombe, un mur monte.
Comme si l'homme ne pouvait s'empêcher d'en élever.

Et cela ne date pas d'hier si l'on pense à la Grande Muraille de Chine.
Commencée d'édifier probablement vers 770 avant Jésus-Christ, elle avait dès l'origine pour but de protéger la frontière nord de la Chine des nomades et des "Barbares". Elle devient mur frontière sous l'empire Qin en 221 av. J-C et, entre 1368 et 1644 ap. J-C, l'empire Ming ne cesse de la restaurer et de l'allonger pour empêcher l'invasion des Mongols.

Le mur de Berlin à la fin de la guerre: empêcher les Allemands de l'Est de partir à l'Ouest, l'inverse étant moins probable et autorisé.

À peine celui-ci tombé, c'est le "mur de la honte" qui commence à tracer sa ligne entre Palestiniens et Israéliens: il doit empêcher les kamikazes palestiniens de venir perpétrer des attentats terroristes  en territoire israélien.

Et maintenant, autre continent mais logique identique: un mur entre le Mexique et les États-Unis pour empêcher l'immigration clandestine vers le nord du continent américain.

Il s'agit toujours d'empêcher les uns d'entrer ou les autres de sortir. Bien sûr on ne peut pas laisser passivement les attentats se produire et les personnes quitter massivement leur pays d'origine pour fuir la misère, mais les murs sont-ils des solutions? Ne produisent-ils pas plutôt l'effet inverse à celui recherché? L'immigration clandestine trouve toujours d'autres chemins, de plus en plus dangereux, livrant les candidats à l'immigration à la merci de passeurs crapuleux. Ils dressent une barrière entre ceux qui ont le nécessaire et la liberté et ceux qui les recherchent comme le riche de l'évangile avait dressé le mur de sa maison pour ne pas voir le pauvre Lazare devant sa porte.

Si le mur de Berlin était dissuasif avec ses miradors et ses armes toujours prêtes à tirer, il n'a pas arrêté des milliers de personnes qui ont risqué leur vie, et souvent l'ont perdue, pour aller vers la liberté.
La muraille de Chine a été incapable d'empêcher l'invasion mongole.
Et combien d'autres murs qui ne sont ni de pierre, ni de béton, ni de barbelés mais qui sont bien plus étanches et dont on ne parle jamais, étouffant ceux qui en sont prisonniers comme le désert dans lequel ont été ces derniers mois abandonnés les Maliens qui avaient tenté l'aventure vers l'Europe?

À chaque fois que nous dressons des murs, nous faisons fausse route; au sens propre nous nous barrons la route et il n'y a plus d'issue. Combien de temps faudra-t-il à l'homme pour qu'enfin il n'ait pas peur de l'autre, qu'il ne voit pas d'abord en lui une menace pour son territoire ou ses biens? Le mur ne fait que renforcer la peur: on ne sait pas trop ce qu'il cache alors on imagine… le meilleurs ou le pire (selon le sens qu'on emprunte).

La rencontre, si elle commence par un saut dans l'inconnu qui peut d'abord déstabiliser, permet, elle, de désarmer la peur. Mais elle demande de l'ouverture et parfois du courage.
Il faut se retrousser les manches, non pas pour mettre en route les engins à transporter les murs à monter, mais pour trouver ensemble, c'est-à-dire quasiment à l'échelle mondiale aujourd'hui, les chemins d'une vie plus juste.