les bienheureux du purgatoire sur la façade de la cathédrale d'Angoulême (12° siècle)regroupant les églises suivantes:
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Visites ‘spirituelles’ de la Cathédrale d'Angoulême par P. Braud ou R. Houdusse : Mercredi-Jeudi-Vendredi à 18h en Juillet-Août
Lundi 14 janvier 2008
Edito
 
En Jésus, Dieu très-bas…
 
Nous savons bien que Jésus est venu, et pourtant, il y a tellement de traits de notre vie, Lorsque nous chantons la gloire de Dieu, nous l’appelons le Très-haut pour manifester sa grandeur, sa transcendance, voire son inaccessibilité (c’est tout le sens du langage des « cieux ».)
 
 
Or, dans le récit du baptême de Jésus, il est écrit que celui-ci se déroule comme une épiphanie, une théophanie, dans l’un des endroits les plus bas de la terre, (la vallée du Jourdain qui se jette non loin dans la mer morte à – 400 mètres), non seulement au point de vue géographique mais encore en raison de ceux qui s’y pressaient, pécheurs, après avoir entendu les appels du Baptiste à la conversion et au changement de vie.
 
Et c’est là que Jésus vient !
Après être né comme nous d’une femme, après avoir été éduqué comme tous les enfants de son peuple, après avoir appris un métier, après avoir vécu presque 30 ans caché parmi les siens à Nazareth, le voici qui se mêle à la foule des pécheurs. C’est « ainsi qu’il nous faut faire » dit-il à Jean ; c’est ainsi que se manifeste la « justice » de Dieu.
Rien à voir avec la nôtre puisqu’il s’agit d’un renversement radical : le Très-haut devient le « Très-bas » pour reprendre le mot de Christian Bobin.
 
Les eaux du Jourdain sont des eaux pascales, comme une anticipation de ce que Jésus va traverser au soir de sa vie. Et c’est là, en ce lieu où sont concentrées bien des détresses humaines à la recherche d’un sens qu’est manifestée l’identité de cet homme Jésus à travers le signe de l’ouverture des cieux qui laisse passer la colombe du Saint-Esprit, lien entre le ciel et la terre.
 
C’est ainsi que Dieu fait : si, au commencement du ministère de Jésus, il y a cette marque, c’est pour nous dire comment le Seigneur est devenu Emmanuel (avec nous).
Ainsi, dans nos moments d’obscurité, dans nos épreuves et parfois nos désespoirs, soyons-en sûrs, Il est présent de manière spéciale puisque telle est sa justice.
Serge Ricaud, curé de Bouliac (Gironde)
par Serge Ricaud publié dans : Pour réfléchir communauté : Communauté spirituelle
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