Homélie: 'Aime ton Samaritain !'

Aime ton Samaritain !

Homélie du Dimanche 15 Juillet 2007 / 15° Dimanche Année C

Tout le monde connaît la figure du " bon Samaritain ". La pointe du christianisme serait de lui ressembler, dit-on couramment. Est-ce si sûr ? Et si l'amour du prochain était l'amour pour les Samaritains de nos vies, avant d'aimer les blessés sur notre route ?...

La lecture que je vous propose de cette page d’évangile est inspirée par la psychologie ( F. Dolto ). Elle tourne autour d'une question centrale en psychologie, qui est la question de la dette et de la reconnaissance.
En regardant le texte de près, on est tout d'abord obligé de rejeter l'interprétation courante qui en est fait, très moralisante, du genre : "Faites du bien aux autres quand ils sont dans le besoin." Or le texte ne dit pas du tout cela, au contraire ! La perspective est inverse ! Quelle est en effet la question ? C'est : "Qui est mon prochain ?" Et à la fin de la parabole, la réponse tombe : lequel a été le prochain ? C'est le Samaritain.
Aimer son prochain, c'est donc aimer ceux qui pour moi ont joué ce rôle de tendresse et de salut qu'a joué le Samaritain.
Autrement dit Jésus nous invite à nous identifier au blessé et non au Samaritain.



Le Christ nous demande d'aimer les personnes qui nous ont sauvé à un moment donné dans notre vie où nous étions blessés à mort.
Il s'agit finalement de reconnaître notre dette vis à vis des autres, vis à vis des Samaritains de notre vie, ceux qui nous ont épaulés à un moment où, seuls, nous n'aurions pas pu continuer notre chemin. Que nous le connaissions ou pas, nous sommes en dette vis à vis de celui ou celle qui nous secourt dans la détresse.

Mais ce qui est très fort dans l'Évangile, c'est que cette dette n'est pas remboursable auprès de l'intéressé ! Car le Samaritain de l'Évangile se retire, disparaît. Il laisse l'autre libre. Il s'évanouit de notre chemin et continue le sien sans attendre ni permettre un retour, une reconnaissance.
Ce qui veut dire que cette dette d'amour, nous ne pouvons la régler qu'en devenant à notre tour sauveur d'un autre. C'est un courant d'amour qui ne boucle jamais.
En Afrique, on ne doit jamais remercier quand on reçoit un cadeau ; sinon c'est que je ne veux rien devoir et que je réduis la relation humaine à une relation marchande.
Aimer notre prochain ici, c'est découvrir ce que je dois à ceux qui m'ont secouru, sans même parfois qu'ils en aient conscience, ne pas oublier ce sauveur. Mais plus encore, c'est ne pas m'attacher à ce sauveur, pour qu'il puisse continuer son chemin et moi le mien, en donnant à mon tour gratuitement ce que j'ai reçu gratuitement sans m'attacher moi-même au bien que je pourrai faire, consciemment ou non.

La pointe de la parabole, dans cette ligne d'interprétation, c'est d'aimer celui ou celle qui a été proche de nous quand nous étions à terre.
Si quelqu'un, un jour, nous a sorti d'un chagrin, d'une dépression, d'une blessure, d'une souffrance, souvenons-nous en toute notre vie.
Mais avec les commandements de la parabole.
- Ne te laisse pas retenir par l'affection de celui qui t'a sauvé. L'amour rend libre : et pour cela, des routes qui se sont croisées doivent savoir s'éloigner.
- Ne sois pas toi-même lié intérieurement par la reconnaissance à manifester à celui qui t'a secouru. Mais fais comme il a fait : c'est la vraie manière de reconnaître ta dette et de faire circuler l'amour sans jamais recevoir de retour.
- Inversement, si tu as été le Samaritain de quelqu'un, ne te laisse pas arrêter par le souvenir de celui que tu as pu secourir. Souviens-toi que ton propre salut, tu le dois à un autre. Aime cet autre, parti et absent, en ton cœur, et quand l'occasion s'en présentera, fais pour un autre ce qu'il a fait pour toi.

Reconnaître ma dette envers ceux qui se sont fait proches de moi sans m'attacher à eux me permet à mon tour de me faire proche de ceux que je croise en chemin, sans que cela m'empêche de poursuivre ma route, libre de toute possession affective, avec comme seul moteur le souvenir, la trace des tendresses qui m'ont relevé avant de disparaître, plus loin… dans cette absence que seul le retour du Christ en gloire pourra révéler…

« Aime ton prochain », commande la Loi juive. Et Jésus précise : ‘aime les Samaritains qui se sont faits proches de toi. Acceptes d’être aimé avant que d’aimer’.

Reconnais de quelle tendresse tu es entouré, par Dieu le premier qui s’est approché de toi en Jésus-Christ.

Si tu prends ainsi conscience de l’amour qui te précède, alors, alors seulement, tu pourras devenir le Samaritain d’un autre...

Père Patrick Braud

Évangile de Jésus Christ selon saint Luc Lc 10, 25-37
Pour mettre Jésus à l'épreuve, un docteur de la Loi lui posa cette question: " Maître, que dois-je faire pour avoir part à la vie éternelle ? " Jésus lui demanda : " Dans la Loi, qu'y a-t-il d'écrit? Que lis-tu ? " Un autre répondit :
" Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton prochain comme toi-même. " Jésus lui dit : " Tu as bien répondu. Fais ainsi et tu auras la vie. " Mais lui, voulant montrer qu'il était un homme juste, dit à Jésus : "Et qui donc est mon prochain ? " Jésus reprit : " Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba sur des bandits ; ceux-ci, après l'avoir dépouillé, roué de coups, s'en allèrent en le laissant à moitié mort. Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin; il le vit et passa de l'autre côté. De même un lévite arriva à cet endroit; il le vit et passa de l'autre côté. Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui; il le vit et fut saisi de pitié. Il s'approcha, pansa ses plaies en y versant de l'huile et du vin; puis il le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit soin de lui. Le lendemain, il sortit deux pièces d'argent et les donna à l'aubergiste, en lui disant : "Prends soin de lui ; tout ce que tu auras dépensé en plus, je te le rendrai quand je repasserai." Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l'homme qui était tombé entre les mains des
bandits ? " Le docteur de la Loi répond : "Celui qui a fait preuve de bonté envers lui. " Jésus lui dit : " Va, et toi aussi, fais de même. "